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上海西服

西服与中国历史的文化交融

西服起源于17世纪的欧洲,早期的西服是类似长袍的连身服装,渐渐由前短后长的燕尾服型式演变为现今的西服样式。量体订製的西服源于18世纪的英国,那时伦敦的萨维尔街(Savile Row)专为皇家定製军服、骑马服,而后发展为西服定製。

然而许多人并不知道,源自西方的西服和中国的历史文化早已深深的融合在一起,并发展出"海派"西服工艺,甚至拥有海派西服独特的度量工具,现在让我们回到19世纪末一探西服在中国的演进吧。

十里洋场的拎包裁缝

约在1842年,辛亥革命前,时值上海开埠,租界地中的洋人们奇装异服出入政商场合,为了与洋人通商往来,国人中的上流社会也争相仿效洋人的服装,以拉近彼此的距离。

当时的上海外滩商船往来频繁,十里洋场的繁华热闹渐盛,有些脑筋动的快的宁波裁缝拎了个包就到商船上兜接洋服加工的生意,裁缝们三五成群,乘著小舢板靠近高大的商船,用半生不熟的英语与外国人做起修补西服的生意,并在修补过程中学习西服各部位裁剪的方法,久而久之便掌握了西服缝制的工艺,也奠定了西服与中国历史的不解之缘。

奉(红)帮裁缝的兴起

上海随著五口通商兴起,成为当时的国际舞台、东方明珠,世界、各省的人士来到上海经商,西方的文化不断输入,掀起了一股穿著西装的风气,来自宁波的拎包裁缝们掌握了西服製作方法后,纷纷在上海街头开起了西服店,奉(红)帮裁缝也渐成为上海服装前卫的代名词。

 

奉(红)帮裁缝在上海与时俱进的蓬勃发展,创立了海派西服、培养专业人才,除了上海,北京是当时洋务运动的发祥地,外交机构与洋商众多,因此奉(红)帮裁缝的触角也渐渐向北发展。

第一套中山裝

中山装迄今仍为高层政治人物出席重大场合的代表服装,中山装对中国的服装文化史也具有深远的意义。

1895年孙中山先生发起了广州起义,剪了辫子,改了服装,抛弃了满清封建主义的服装,以服装做为改革的第一步。

此想法到辛亥革命后更为具体,孙中山先生提出要做一套直翻领、有袋盖的四贴袋新服装,袋盖做成倒山字形笔架式,象徵知识的重要,门襟的五颗钮扣象徵五权宪法、袖口四颗钮扣象徵三民主义。

随后中山装即成为当时国民政府要员的主要正装,1956年来到北京的奉(红)帮裁缝为毛泽东、刘少奇、周恩来等中央首长製作毛式中山装,从此中山装便成为具有中国特色的代表性服装。

西装与现代中国

西服见证了近代中国的历史,成为时代前进的象徵,80年代国内西服渐盛,有些外贸公
司取得欧美、日本的西服版型,以此为基本生产流水线西服;有些则用毛装的工法为基础做成国民西服,成为当时大众的主要正装。

 

90年代与国外交流逐渐频繁,外交人员的衣著得体日益重要,为提供外交人员体面的西服,外交部服务局遂邀请熊可嘉先生担任外交使节团西服製做的技术指导,这是自改革开放后正统的海派西服工艺第一次在国内重现。

经过30年的经济发展,国人对西服的需求越来越大,流水线生产的成衣西服已无法满足新一代的中国绅士,

讲究质感、做工并延续传统的西服工艺将提供追求品味的男士更高层次的西服体验。